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硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不离的(de)情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào)，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝(dì)出(chū)巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前(qián)自(zì)然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切(qiè)哀思(sī)，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是什(shén)么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

硝酸银的相对原子质量是多少整数，硝酸银的相对原子

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死(sǐ)来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情的(de)双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而(ér)今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于(yú)此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这(zhè)小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。