相信(xìn)大(dà)家(jiā)对(duì)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记都(dōu)不(bù)陌生。上学的时候也都学过(guò)。对于世人(rén)来说桃(táo)花源是一个(gè)不可多得的地(dì)方。同(tóng)时也是(shì)很多人非常向往的地方。唯(wéi)美的田(tián)园生活。让看过桃花源记的(de)人有一种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但(dàn)是现在(zài)有人细(xì)细的分析了桃(táo)花源这(zhè)个地(dì)方。也有人(rén)做出了不同(tóng)的解释。有人说桃(táo)花源其实就是一个(gè)死人国，原本唯美的(de)画面感一下(xià)子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗？众人(rén)向往的真(zhēn)相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃(táo)花(huā)源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如(rú)果(guǒ)单纯的从(cóng)陶(táo)渊(yuān)明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源(yuán)。对于在繁华都市生(shēng)活(huó)久了(le)的人。多么渴望能够(gòu)一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是(shì)现代人对(duì)这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看(kàn)大家(jiā)都有什么样新的解(jiě)释(shì)。

因(yīn)为(wèi)在(zài)原文中(zhōng)作者提到了(le)“阡陌(mò)”交通(tōng)。后人的解释是阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟地的小路。“初(chū)极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓(mù)葬规定很相符合(hé)。入(rù)口很窄(zhǎi)小(xiǎo)。“屋(wū)舍俨然”就(jiù)是说房子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中(zh我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ōng)说到的(de)问今是(shì)何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这些(xiē)人都是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的记号后(hòu)来都不(bù)见了。太守派(pài)人按(àn)照渔夫说的路来(lái)说结果迷路(lù)了，连回(huí)去的路也(yě)没有找到。这(zhè)可能(néng)是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投(tóu)胎。所以(yǐ)把这(zhè)些人困(kùn)在了(l我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日e)死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘(liú)子(zi)冀最(zuì)后丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也(yě)从(cóng)此(cǐ)再无人提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明(míng)那里。才有了现在大家看(kàn)到(dào)的桃花源记(jì)。

但是(shì)也有(yǒu)很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同(tóng)的(de)看法。就像是当初大(dà)家对桃花(huā)源记(jì)的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世(shì)人向(xiàng)往的(de)恬静(jìng)的美好的(de)田园生活(huó)的地方。那(nà)里没有(yǒu)战争(zhēng)与世无争(zhēng)，环境优美青山绿水(shuǐ)，与外(wài)面(miàn)的世(shì)界形(xíng)成(chéng)了鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这(zhè)只(zhǐ)是作者对(duì)美(měi)好生活的(de)一(yī)种渴望(wàng)和向(xiàng)往(wǎng)。同样的(de)原文大家理(lǐ)解(jiě)出来的意思(sī)却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情(qíng)如果(guǒ)理解的太(tài)深还真的会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的。

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