明(míng)经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的内容是明(míng)经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和(hé)进(jìn)士区别是(shì)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代表(b文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句iǎo)落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过(guò)清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科(kē)一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国(guó)家的(de)影响也是非(fēi)常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的(de)考试，虽然(rán)科(kē)举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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