劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是什么(me)是劝百(bǎi)讽(fěng)一，意思(sī)是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡(mí)之(zhī)辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗，而(ér)效果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说(shuō)的(de)是什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大(dà)夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法言(yán)就是(shì)作(zuò)为准则而对(duì)事情的(de)是非给以评(píng)判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大(dà)赋用反复问答的问答体形式(shì)，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族(zú)生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无(wú)可比飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没(méi)了篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记(jì)·司马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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