七(qī)月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，为二(èr)月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dō护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了(le)两(liǎng)篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的(de)描写，既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

　　七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思是既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月(yuè)十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自(zì)周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七(qī)年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的意(yì)思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十五两(liǎng)次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中(zhōng)说出了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很高的文学(xué)地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影响。

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