世界四大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大(dà)文化(huà)名人不包括谁是世界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈(qū)原(yuán)，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者(zhě)和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中(zhōng)国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　148蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译3年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道(dào)院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的时(shí)间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最(zuì)伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的(de)盲(máng)人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何(hé)其他作(zuò)家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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