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一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态(tài)紧急的(de)时候(hòu)，突(tū)然想出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一(yī)句是但(dàn)行(xíng)好事(shì)，意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心。

　　2、第二(èr)种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这(zhè)样几个方面：一(yī)是谈人及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命运(yùn)，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们(men)为了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎附势(shì)，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有很多强(qiáng)调命(mìng)运和报(bào)应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让是(shì)消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同(一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力tóng)时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了(le)广泛(fàn)的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容以个(gè)人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自(zì)私自利、损(sǔn)人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有一(yī)些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解(jiě)，就会变成(chéng)错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。