死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约(yuē)时(shí)报》和一些医学(xué)杂志上(shàng)发表：在人离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一(yī)息(xī)的病人，在他们死后的那一霎那的(de)体重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克(kè)杜格尔在相同的(de)情况下对15条(tiáo)狗进(jìn)行了测(cè)量(liàng)，结果发现它(tā)们的体重并未发(fā)生可(kě)以察(chá)觉的(de)变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了(le)一个结论：人的灵魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一(yī)猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出(chū)这样的结(jié)论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而(ér)且通过(guò)体重的减轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造(zào)成(chéng)体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂的(de)重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这(zhè)点(diǎn)微小(xiǎo)的重量(liàng)灵魂(hún)能承受我们一生的(de)意义(yì)吗？当然是(shì)不能够(gòu)的，人生重要(yào)的是当下(xià)，未(wèi)知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总(zǒng)是很难找(zhǎo)到生命的(de)意(yì)义，有些人甚至(zhì)迷失在生命的意(yì)义当中选(xuǎn)择了(le)自杀。生命的意义并不在于(yú)灵(líng)魂，而是在于内心，能(néng)够(gòu)能让(ràng)自己觉得生活是充(chōng)实的。

今天的(de)我们是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的(de)生活是空前的繁(fán)荣，繁荣到都没有办(bàn)法更(gèng)繁荣了，不仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多的人(rén)都是生活在网络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海中(zhōng)，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又(yòu)是(shì)那样的真实。现在人们(men)都是一个(gè)个忙(máng)碌的工作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自己对自己的判断(duàn)，今天的(de)我们又(yòu)有多少时候是主动(dòng)的做自己喜(xǐ)欢(huān)做闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局、想要做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即(jí)使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以才会有各种各样的假说，并且看上去还非(fēi)常合(hé)理，关键就(jiù)看人们能不(bù)能接受。

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