什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别p>

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关(guān)注(zhù)人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对(duì)人类的解放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精神在(zài)西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注重人对于真善的(de)追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到(dào)人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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