转(zhuǎn)世(shì)灵童这个(gè)词语不知道大家有没有听说过(guò)，这是一种藏传佛教(jià曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思o)的说法，对于不(bù)了解的人来说，第(dì)一次听到转世(shì)灵童的时候会(huì)从(cóng)字面上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵(líng)童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科(kē)学依据吗？或(huò)者(zhě)又(yòu)是(shì)从其(qí)他地方了解(jiě)相关消息，给(gěi)人如此严肃(sù)感觉的事情最后居(jū)然是(shì)用抓阄的方式来(lái)决定的，未(wèi)免有些太好(hǎo)笑了吧，对(duì)于(yú)这点我们下(xià)面就(jiù)详(xiáng)细了解了解，最起码以后说起来这(zhè)种事情的时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但其(qí)实(shí)许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又(yòu)不(bù)是大(dà)家想象中的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是(shì)我国藏教的一种文化制度，这种制度是(shì)藏(cáng)传佛教特有的(de)传承方式，起源于公(gōng)元(yuán)12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开始有了(le)活佛转世的办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是(shì)在(zài)格鲁派创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴的转世，这种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过(guò)经过历史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶(píng)掣(chè)签方式，为(wèi)了避免(miǎn)徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由中(zhōng)央直接审(shěn)批和册封，这种认(rèn)定方式还(hái)算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式(shì)实在是太随心所(suǒ)欲了(le)，简直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定一样。

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转世(shì)灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一种文(wén)化而已，大(dà)家(jiā)可以不理解但也不(bù)能不尊重人家的(de)文化，中(zhōng)国(guó)上(shàng)下几(jǐ)千(qiān)年，很多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的(de)我们所不能完(wán)全理(lǐ)解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一定有道理，当然不(bù)管是转世灵童还(hái)是转世制(zhì)度现在基(jī)本(běn)上都已(yǐ)经看(kàn)不(bù)到(dào)了，大家(jiā)生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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