“福地(dì)洞天”的意思：原为(wèi)道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所居(jū)，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可(kě)知(zhī)有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或者是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境好(hǎo)，又(yòu)没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国(guó)的(de)很多省市，但是有些地方(fāng)现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也(yě)找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西(xī)玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就(jiù)不(bù)和(hé)大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些(xiē)和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比(bǐ)如武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了(le)保护这(zhè)些“福(fú)地洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么