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独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动(dòn马云移民到哪国籍g)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附(fù)近(jìn)的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十(shí)二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从(cóng)木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)马云移民到哪国籍那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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