相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么(me)

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神(shén)。

相委(wěi)而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至，已(yǐ)去。<隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体/p>

　　”友弯(wān)穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与(yǔ)友期(qī)》是(shì)南(nán)朝文学家(jiā)刘(liú)义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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