九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断(duà书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么n)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么方皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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