元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊以及盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政编号是(shì)多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温(wēn)带过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境(jìng)内(nèi)出土(tǔ)过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单

地方文(wén)化(huà)

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确(què)认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许(xǔ)多陶器，主要有(yǒu)红陶(táo)，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙(yí)具有(yǒu)包容精神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传(chuán)着许多古(gǔ)老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河(hé)与九里荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社会生产、风土人(rén)情以及(jí)文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字提高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结集(jí)出版，有的(de)还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是 211700

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙(yí)的邮编(biān)是多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北(běi)低、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界最早的彗星(xīng)运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名(míng)单

地(dì)方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认(rèn)为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨(gǔ)化石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草(cǎo)湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的(de)重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字渚文化特点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南(nán)北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多(duō)古老(lǎo)的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等(děng)方面(miàn)的(de)传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品(pǐn)县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什(shén)么没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙(yí)的人(rén)物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传统，反(fǎn)映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化素养的(de)提(tí)高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出(chū)版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。