死人体重实验是真的(de)吗，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上发表：在人(rén)离开(kāi)人世(shì)的那(nà)一刻，其体重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜(dù)格(gé)尔的研究(jiū)对象是(shì)六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人(rén)，在他们死后的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在(zài)相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结果发(fā)现它至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(tā)们的体重并未(wèi)发生(shēng)可以(yǐ)察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过这(zhè)次实(shí)验得(dé)出了(le)一个(gè)结(jié)论：人的灵魂(hún)有重量，而狗却是没有(yǒu)灵魂(hún)。麦(mài)克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测还促生了一部电影《21克》，其(qí)中的21克指(zhǐ)的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个(gè)病人的(de)实(shí)验就得出这(zhè)样(yàng)的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有(yǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知(zhī)推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑(jí)的(de)。造成体重减轻(qīng)的原因(yīn)是(shì)多种多样(yàng)的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这点(diǎn)微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是(shì)不能够的，人生(shēng)重要的是当下，未知的事情(qíng)、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑(yí)惑人到底为什么活着，总是很难找(zhǎo)到生命的意义(yì)，有些(xiē)人甚至迷(mí)失在生命的意义当中选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并不(bù)在于灵魂，而是在于内(nèi)心，能够(gòu)能让自己觉得生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我们是否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到都没有办(bàn)法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生(shēng)活在(zài)网络(luò)世界的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟(nǐ)的(de)，但(dàn)同时又(yòu)是那样的真实。现在人们(men)都是(shì)一(yī)个(gè)个忙(máng)碌的工(gōng)作者，倒(dào)像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的(de)是什么，应该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己的判断，今天的我们又有(yǒu)多少时候(hòu)是主动的做自己喜欢做、想要(yào)做的(de)事(shì)情，都(dōu)是在被时(shí)代的浪(làng)潮推着向前(qián)走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不一(yī)定能够自(zì)己(jǐ)做至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后的事情，所以才会有各种(zhǒng)各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上去还非常合理，关键就看人们(men)能不能接(jiē)受(shòu)。

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