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高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。
’”
高(gāo)山流水的意思1.也说流(liú)水高(gāo)山。
《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载,春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。
一(yī)次伯牙(yá)弹琴(qín)时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含意(yì)。
后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。
也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。
2.琴曲。
取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。
保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。
高山流水的典(diǎn)故春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。
有保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。
刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū);
接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。
恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时(shí)了,听到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。
伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子(zi)期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀!”
伯(bó)牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙惊(jīng)喜异常。
他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思过您的耳朵呢?”
二人于(yú)是结为知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。
可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时,得(dé)知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。
俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。
高山流水造(zào)句1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难觅。
2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。
3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难得几回闻。
4、现在流行音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难有人(rén)欣赏。
5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得人如痴如(rú)醉。
夜场里高山流(liú)水是啥?
夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。
指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。
这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码客(kè)的(de)一(yī)种手(shǒu)段。
不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其(qí)一个优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。
高山流水服务:
意(yì)思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。
起源于民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。
采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体,在(zài)巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。
随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了实(shí)质性的突(tū)破。
尤其是在明(míng)末清初时,采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得(dé)到了保存与发展。
一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。
而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了