手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实(shí)数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”钟南山为什么被说成钟百亿与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之(zhī)高(gāo)也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主(zhǔ)，表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民(mín)间文艺和(hé)神(shén)话(huà)传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯(sī)说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神识(shí)碎(suì)片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化(huà)为钟南山为什么被说成钟百亿钟南山为什么被说成钟百亿span>魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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