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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的(d闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局e)信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募(mù)大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门(mén)，当即(jí)赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信(xìn)一事(shì)，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智(zhì)之不(bù)开、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或(huò)布(bù)而恐其(qí)不生效能(néng)，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力(lì)以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而求其利国福(fú)民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。<闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局/p>

　　此诚我国从(cóng)来未(wèi)有之(zhī)大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特(tè)恐此(cǐ)徙(xǐ)木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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