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冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

朱子(zi)家训的作(zuò)者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原名为(wèi)《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》是在不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把(bǎ)他们(men)的文章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆山(shān)县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功(gōng)名，居乡(xiāng)教授学生并潜心(xīn)程朱理学主张(zhāng)知行并进，一时颇负(fù)盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未(wèi)生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏(bǎi)庐(lú)墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方(fāng)法，使学(xué)生难以(yǐ)学(xué)到(dào)真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士(shì)大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝半(bàn)缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维(wéi)艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥(shì)文(wén)，又(yòu)称(chēng)朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽(huī)州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名(míng)的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的(de)长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小学和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别(bié)又(yòu)有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两(liǎng)者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿(ér)童(tóng)智识未开(kāi)，思维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生(shēng)活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本的(de)伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力(lì)求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培养成为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大(dà)学教育方(fāng)法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学和(hé)大学(xué)教育(yù)的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内容(róng)。