京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色(sè)以(yǐ)及京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种？，京剧的角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分为哪几种图片，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行当等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术(shù)一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和(hé)夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了