独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将(ji脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思āng)为你整理以下的知识(shí)答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(dě脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思ng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏族的名号标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各(gè)部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而(ér)造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成(chéng)一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦中(zhōng)解脱出来。

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