“从善如(rú)流”是成(chéng)语，没有上一句，意(yì)思是听从好的意见像(xiàng)水往低(dī)处流一(yī)样(yàng)自然，形(xíng)容能(néng)迅速(sù)而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年》：“君子曰(yuē)：从善(shàn)如流，宜(yí)哉。

　　”“从善如流(liú)”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是他(tā)所以成(chéng)功的原因。

　　2、一向固(gù)执己见(jiàn)的总经理，这次竟然一改作风，从(cóng)善(shàn)如流(liú)了。

　　3、既然大(dà)家都想提(tí)早散会，我就从善如(rú)流吧！4、在位者如果不能从善如流，但知师心自用(yòng)，便将(jiāng)成为独(dú)裁一个。

　　5、权位越高的人，越要从善如流，这(zhè)样才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善如流(liú)的上(shàng)一句

　　从(cóng)善(shàn)如流没有上一(yī)句。

　　从(cóng)善如流，汉语成语(yǔ)，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形(xíng)容能(néng)迅(xùn)速而顺(shùn)畅地(dì)接受别人(rén)的正(zhèng)确意(yì)见。

　　出(chū)自(zì)《左传(chuán)·成公(gōng)八年》。

　　从：听从；善：好的，正确的；如流(liú)：好像流水向(xiàng)下(xià)，形容迅速。

　　形(xíng)容能迅速地接受别人的好意见。

　　主谓(wèi)式(shì)；作(zuò)谓(wèi)语、宾语、定语；指听从(cóng)别人(rén)的(de)意见。

　　示(shì)例(lì)：鲁迅《华盖(gài)集续编(biān)·马上日记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五(wǔ)分钱(qián)让去，真是“从(cóng)善(shàn)如(rú)流(liú)”，有正人君子的风度。

　　从善(shàn)如流的(de)意思是指采纳高明正确的(de)意见和建议，接受善意的规劝(quàn)，像(xiàng)流(liú)水那样畅快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受(shòu)别人正确(què)的(de)意见。

　　出自《左传(chuán)·成公八年》：“君子曰：‘从善(shàn)如流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑(zhèng)国不(bù)敌楚国(guó)的进攻，禧与喜的区别是什么，喜字logo设计求救于晋国(guó)。

　　晋将栾(luán)书奉命(mìng)裤尺基(jī)前去救援，使楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡(cài)国急忙向(xiàng)楚国求(qiú)救。

　　楚(chǔ)国只好派公子(zi)申和公子成率军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书请(qǐng)战(zhàn)，准备率兵攻打援蔡的楚(chǔ)军。

　　这时，栾书的部下智(zhì)庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战(zhàn)，胜(shèng)了也不光荣，败困(kùn)大了则会令人(rén)羞耻，于是建议收兵回(huí)国。

　　栾书采(cǎi)纳了(le)他们的建议(yì)。

　　军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十(shí)一(yī)个人(rén)，只有智(zhì)庄子等三人主张收兵，而(ér)主(zhǔ)战的人占多数(shù)，因此应按多(duō)数人的想法(fǎ)行事(shì)。

　　栾书回答：“正确(què)的(de)意见(jiàn)才能(néng)胡谨代表多数。

　　智庄子(zi)他们是贤人(rén)，他们的正确意见便能代表多(duō)数人的想法。

　　”于(yú)是，他下(xià)令退兵回国。

　　过了两年(nián)，栾书率兵攻下(xià)了蔡国后，又想(xiǎng)去攻打(dǎ)楚(chǔ)国。

　　智(zhì)庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾书能正(zhèng)确听取(qǔ)部下的意见，时人便称(chēng)赞(zàn)栾书以从善如流的意思说：“栾书听(tīng)从好的、正(zhèng)确的意见，就(jiù)像流水向下(xià)那样(yàng)，迅速(sù)而又自然。

　　”

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