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輮使之然(rán)也(yě)的(de)然指的是,楺使之(zhī)然也的(de)然

  輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指代前面的加工使木材曲(qū)折。

  出自荀(xún)子的《劝学》。

  环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观点(diǎn),从学习(xí)的意义、效(xiào)果、情绪等方面,有(yǒu)条理、有层次地(dì)加以论述(shù)。

  很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明(míng)道理,是这篇文章的特征。

  荀子的《劝学(xué)》是向来为人(rén)们所传诵的名篇,其间有些警句,已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语(yǔ)。

  这儿节选三段,在(zài)原文(wén)中(zhōng)本不相连,可是意脉(mài)一向,能够(gòu)独立成篇。

  文章很多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

  这些比方取之于(yú)人们了(le)解(jiě)的事物,又包括丰(fēng)厚的意义,因而,道理能说得粗(cū)浅理解,发人深思。

  “性恶论”是荀子社会政治思想的起点,他在作品中首要(yào)提出(chū)学习不(bù)能够中止(zhǐ),便是想捉住要害,处理(lǐ)根本问题。

  由(yóu)于(yú)他十分重(zhrx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡òng)视(shì)这个(gè)问题(tí),所以(yǐ)他把(bǎ)自己的见地,经过“正人”之口提出来,以示慎(shèn)重。

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