黄沙(shā)百战穿金(jīn)甲(jiǎ)，不破楼(lóu)兰终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来(lái)，国家的生存安(ān)危是(shì)每个国王，和部(bù)署(shǔ)，子民所关心之事。

当国与(yǔ)国之间发生(shēng)战争，小国的安危就显得至(zhì)关重要(yào)，大(dà)国(guó)吞并小国，而强等(děng)国家的(de)野心只能(néng)持续不断地发挥野心和挑战，直到平(píng)息。

隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体"https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结(jié)束后，脱离英国掌控(kòng)的印(yìn)度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后，锡金国(guó)王被(bèi)软禁，随之他们请(qǐng)求加入中国149次，但是被(bèi)拒绝后，依旧在(zài)自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡(xī)金(jīn)俗话说，弱(ruò)国无外交。面对强国(guó)的吞并，只(zhǐ)能对(duì)外(wài)求(qiú)救。

但是某种程度上，19世纪后期(qī)，国家(jiā)局势动荡不安，我国(guó)也(yě)并不(bù)稳定，只(zhǐ)能拒绝锡(xī)金(jīn)的救援。

锡金(jīn)这个国家最早在清朝是一(yī)个藩属国(guó)，它(tā)坐落于喜马拉雅山麓。由(yóu)于温和湿(shī)润的气候，非常适合农作物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米(mǐ)，接壤于印度(dù)，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之(zhī)沦为英国的附属(shǔ)品。

作为(wèi)一(yī)个南亚的小国(guó)，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富的(de)宗教和人文(wén)历(lì)史。这(zhè)起源于一个神话(huà)传说。一个(gè)有(yǒu)着(zhe)浓厚佛学思想的(de)神人——拉宗成布，他被人(rén)们评价为聪慧，和善(shàn)辩的。

由(yóu)于(yú)当地人们都受到(dào)他的佛学传播(bō)，而他又将目(mù)光放回了锡金王国，决定在(zài)那(nà)里传播更(gèng)多(duō)的佛法。

位(wèi)于尼布(bù)尔边(biān)缘的小(xiǎo)国，一直有着丰(fēng)厚的佛学思(sī)想，但是真正被引入，被众生看到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身上能够看到人与(yǔ)自然合(hé)一的大道(dào)。

而来到锡(xī)金传法的(de)拉宗(zōng)成布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人(rén)彭措视为锡金的国王(wáng)。然(rán)而锡(xī)金这个小国(guó)只存在了百年，就(jiù)消失(shī)在世界地图上。

一(yī)个国家的毁灭原(yuán)因有很多，一个明君可(kě)以(yǐ)有贤德的管理，但不(bù)能除却地(dì)理位(wèi)置和大局势的影响，正所谓(wèi)天时不如地利，地利(lì)不如人和，若时机(jī)丧(sàng)失，那(nà)么小国(guó)被(bèi)灭(miè)亡也是必(bì)然趋势。

英雄都有陌路时(shí)，红颜也有(yǒu)衰老时，而当锡金最初的(de)建(jiàn)国者彭措，看到往后(hòu)国(guó)家灭(miè)亡的结(jié)局(jú)时，不知他是否能够预测到。

百年小国(guó)的消亡(wáng)正所谓屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度从(cóng)英国处摆脱(tuō)殖民地身份后，他开始(shǐ)对锡(xī)金展开了行动。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰富的资源，又(yòu)占据(jù)着重(zhòng)要的地(dì)理位置，才会让它成为一个唾(tuò)手可得的羊肉。

由于英国将权利交(jiāo)于(yú)印(yìn)度(dù)，印度(dù)刚好不想(xiǎng)脱离和锡(xī)金的关系，还(hái)打算(suàn)占(zhàn)据(jù)锡金的国土，选择印度人来当国王。

这样(yàng)的(de)经(jīng)历(lì)想必是(shì)屈辱的，但是锡金(jīn)毫(háo)无办法，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他只能签订(dìng)下和(hé)平(píng)条约，被印度管理国内的资源，诸如外(wài)交，经(jīng)济，等一系列权(quán)利。

有强大的入侵(qīn)后，锡金人(rén)民的士气和风(fēng)气都受到了损害。1975年的(de)锡金(jīn)，总(zǒng)算不堪重负，被印度的军队控制，而国(guó)王也(yě)成为傀儡(lěi)。

君(jūn)子之德风，小(xiǎo)人之德草，草上之(zhī)风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个国家隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的风(fēng)气也与执政(zhèng)者息(xī)息(xī)相关，最(zuì)初以佛学文化建立锡金的彭措，他虽然安(ān)闲自在，人民也皈依(yī)安乐。

但是后代的传承之后(hòu)，锡金小国(guó)还是抵不过外界(jiè)的入侵(qīn)。在成为印(yìn)度的(de)附(fù)属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家变得复杂化(huà)，因为当时锡金也(yě)有别(bié)国居民的(de)混入。

在清朝时(shí)期，锡金也叫做哲孟(mèng)雄，然(rán)而(ér)面对多国的入(rù)侵后，锡(xī)金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无法(fǎ)挽回，让人反(fǎn)思(sī)的同时，也(yě)更加明白(bái)，国家(jiā)内部的(de)团结和强大自身很(hěn)重要。

虽然说事物的诞生总是会有高潮，起伏和(hé)消亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积(jī)极学习外(wài)国，放眼全球化的(de)趋势，也未必不是(shì)一条可行之道。

中(zhōng)国为什么拒(jù)绝(jué)？在锡金面临百般无奈后，向中国(guó)发起(qǐ)了求(qiú)助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和(hé)中(zhōng)国(guó)有(yǒu)渊源。而(ér)这(zhè)一(yī)切缘于有着藏传佛(fú)教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗气清(qīng)的好天(tiān)气(qì)，拉(lā)宗成布(bù)到达(dá)拉(lā)萨礼拜(bài)，面对雪山，他(tā)预测到未来清王朝将会(huì)封赏达(dá)赖喇嘛(ma)，那是1652年(nián)，王国(guó)成立(lì)十(shí)年后。

没曾想，这个预言成(chéng)真，拉(lā)宗成步从此在西藏人民(mín)眼中(zhōng)显得神圣(shèng)。

也(yě)因拉宗成布(bù)的这(zhè)层关系，锡金倍(bèi)受西藏人(rén)民保护，又因(yīn)西(xī)藏属于中国，因此也(yě)与中国形成(chéng)关(guān)联。

关于(yú)中国对锡金的帮助，从西藏的角度来(lái)讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金也(yě)对西藏(cáng)选择了联姻(yīn)来加(jiā)强(qiáng)联系。

之后的(de)尼泊尔入(rù)侵一(yī)战(zhàn)，清政(zhèng)府更(gèng)是出(chū)兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后，拉萨和锡金的关(guān)系也日(rì)益密切。

但是随着(zhe)驻藏大臣的不(bù)作为，他们不将锡金的宗教管理(lǐ)放在(zài)首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋远离。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁(qiān)总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年(nián)中国(guó)的成立，而(ér)此时的锡金正面临(lín)着(zhe)被印(yìn)度吞并的风险，锡(xī)金这个(gè)孱弱之国反复(fù)向中(zhōng)国释(shì)放了求助信号。

然而(ér)中国不想(xiǎng)选择与印(yìn)度为敌，又因局势处于百废待(dài)兴(xīng)阶段，也没(méi)有相当可(kě)观(guān)的经济能力，面对收(shōu)复后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟(jìng)锡金的地理位置处于喜马拉(lā)雅山脉的南(nán)部，面对遥远的地区和大陆的(de)阻隔，经济投入是首要，而这一点(diǎn)，百废待(dài)兴(xīng)阶段的中(zhōng)国没必要选择投入。

结(jié)语一切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦沾染，骨气全(quán)无。锡金的建国(guó)初衷是佛(fú)学(xué)宗(zōng)教，人民们也一(yī)片祥(xiáng)和。

但(dàn)是缺乏适(shì)当的管理，和对外国的(de)结交，只能发展百年(nián)后(hòu)逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的(de)生存危机。

怀(huái)璧有罪，处于一(yī)个重要(yào)的(de)地(dì)理位置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡(xī)金显得风(fēng)餐(cān)露(lù)宿，纵使泱泱(yāng)之国(guó)没(méi)有(yǒu)有效的军队，和强大的实力，也枉(wǎng)谈。

而(ér)看着灭亡的锡金，也更加吸取教训，有(yǒu)足够的文(wén)化(huà)实力和经济实力，这(zhè)样才在国际之(zhī)间拥(yōng)有话语权。

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