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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟,胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事

  战国时赵武灵(líng)王即位的时候(hòu),赵国正处在国势衰落(luò)时期,就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大(dà)国的战争中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑(yì)被(bèi)占。

  赵国(guó)眼看着被别国兼并。

  特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北同(tóng)东胡(hú)相接,北(běi)源边与匈奴(nú)为邻,西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这些部落(luò)都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng),长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处(chù):穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn),与中原的兵车(chē)、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如(rú)绝弦(xián),是当今之快(kuài)速反应部队(duì),带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

  ”

  胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路,就对将军(jūn)楼缓说:我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办(bàn)?“吾欲(yù)胡(hú)服”。

  因此,为了富国强兵,赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张,决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

启示(shì)

  这篇故事告诉我们人的思(sī)维是(shì)要转变的,看到好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点,他们机动力强而且速度(dù)快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了(le)胡(hú)服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

基(jī)本解释(shì)

  据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài):“今吾(赵武灵王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载:“十九年正月,大(dà)朝信宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕(bì),遂(suì)下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义(yì)与议天下,五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射,励行改(gǎi)革。

  当时所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马(mǎ)射”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐渐少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么道理

   《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

   赵武灵王向北进攻中山国,大兵经(jīng)房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与(yǔ)国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服,学(xué)骑马与射箭。

  他说:“愚蠢的(de)人会嘲笑我,但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

  即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我,我(wǒ)也(yě)这么做,一定能把北(běi)方胡人的领地和(hé)中山国都(dōu)夺过来!”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

   国(guó)人都不愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派人(rén)前去说服他:“家(jiā)事听从(cóng)父(fù)母(mǔ),国政服从国君,现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人(rén)民为根本(běn);处(chù)理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则,要(yào)以施行政令(lìng)为重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白,而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道:“我(wǒ)听说(shuō),中原地区在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下,采(cǎi)用礼乐(lè)仪制,是远方国家前来游观,让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng),是(shì)擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违(wéi)背人心的举动,我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

  ”使(shǐ)者回报赵王。

  赵(zhào)王便亲自登门解释说:“少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东(dōng)胡;西(xī)面(miàn)是楼烦,与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

  如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵,侵犯我们领土(tǔ),掠夺人(rén)民(mín),又(yòu)引水围灌鄗城,如果不是(shì)老天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

  所以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难(nán),一报中山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

  而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

  厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我对您深感失望啊!”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟(wù),欣(xīn)然从命(mìng),赵武灵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令(lìng),提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

   这篇故(gù)事(shì)告诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的,看到好的东西就要借(jiè)鉴(j少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的iàn),胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的(de)机,机动力(lì)差(chà),速度慢。

  所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处(chù),来弥补自己(jǐ)的短处。

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