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  练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

  竹(zhú)实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於北海,非梧桐不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成(chéng)玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解(jiě)释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作(zuò):练习、练笔、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精熟:老(lǎo)练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實(shí))充满:实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠、实际。

  3、实(shí)践(jiàn),实行;

  履(lǚ)行(xíng):实(shí)体、实施。

  4、植物结的果(guǒ):果实、开(kāi)花结实、富足。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

  全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话,一问一答一(yī)气呵成,构成本篇的(de)主体。

西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学>  庄子,姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学>  他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

  创立了(le)华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学,是(shì)继(jì)老子之后,战国时期道(dào)家学派的代表人物,是道家学(xué)派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练(liàn)实是通假字(zì)吗

  不是通假字,练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

  出(chū)自战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选(xuǎn):

  惠子相(xiāng)梁,庄子(zi)往见之。

  或谓惠子(zi)曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于(yú)是惠子恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

  庄子(zi)往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧(wú)桐不(bù)止,非练(liàn)实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而(ér)视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠(huì)子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相,庄(zhuāng)子前往看望他。

  有人对惠子说(shuō):“庄子来(lái)梁(liáng)国,是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来(lái),在都城内搜寻庄子,整(zhěng)整三天(tiān)三(sān)夜。

  厅乎(hū)御

  庄(zhuāng)子前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它的顷(qǐng)此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵,你(nǐ)知道它(tā)吗?那(西安军事院校有几所,西安军事院校有几所大学nà)鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去,不是梧桐树不(bù)栖息,不(bù)是竹子的果实不(bù)吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。

  在(zài)此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发(fā)出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”

  扩展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  篇之强调(diào)了认识事(shì)物的(de)复杂性,即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

  但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的(de)不定因素,因而最终仍只能顺(shùn)物自(zì)化,返归无为,这便是(shì)庄子的无(wú)为(wèi)思想。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析:

  这则故事,辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名(míng)利禄的态(tài)度。

  文章善于(yú)运用比喻,庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠,表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣(qù),讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子(zi),战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字子(zi)休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

  他创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战(zhàn)国时期道家学派的代表人物(wù),是道家学派的主要(yào)代表人物之一。

  与老子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

  庄子(zi)的(de)想象力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变(biàn),能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

  他的作品被人(rén)称之(zhī)为“文(wén)学的哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等(děng)。

  参考(kǎo)资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百科-庄子

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