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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情心是仁的开端(duān)，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自(zì)《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟(mèng)子四心(xīn)说(shuō)的内容，孟子认为人性本善，人皆有(yǒu)不忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之(zhī)心、是非之(zhī)心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也(yě)；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端(duān)也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端(duān)而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆(jiē)扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉(quán)之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以(yǐ)保四海；

　　苟不充之，不(bù)足以事父母。

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　　《孟(mèng)子》记录(lù)了(le)孟(mèng)子的治(zhì)国(guó)思想、政治(zhì)策略(lüè)（仁(rén)政、王霸之辨、民(mín)本(běn)、格君心之(zhī)非(fēi)，民(mín)为贵社稷(jì)次之(zhī)君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约(yuē)在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学(xué)说出(chū)发点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南(nán)宋(sòng)时朱(zhū)熹将(jiāng)《孟子》与《论(lùn)语》《大学(xué)》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。