徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志(zhì)到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌(gē)手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这(zhè)么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐(xú)太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流行舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在全(quán)国扩(kuò)散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完(wán)全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后(hòu)大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思考再(zài)决定要不要站队(duì)。

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