抽象派和(hé)意象派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中(zhōng)的(de)。

　　关于(yú)抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽象与(yǔ)意象的(de)区(qū)别，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体(tǐ)，形(xíng)成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和(hé)华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次(cì)，20世(shì)纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性主义哲学思想在文(wén)学(xué)界(jiè)影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的功能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水(gē)革新(xīn)，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的(de)清响(xiǎng)，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学(xué)的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与(yǔ)意(yì)象的魔(mó)力，从而(ér)产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语(yǔ)中(zhōng)的(de)意象，提出(chū)英文(wén)诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸(jìn)润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和(hé)感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对(duì)人(rén)到中(zhōng)年(nián)茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十(shí)足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过(guò)他们和邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中(zhōng)自(zì)由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的(de)家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自(zì)由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意(yì)象与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含(hán)义(yì)的气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意象(xiàng)是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些在世俗者(zhě)看(kàn)来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个(gè)可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的(de)联合使(shǐ)人获得(dé)了一个(gè)与两者都(dōu)不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪(xù)已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受。

　　如中国(guó)诗“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的(de)花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意(yì)义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短(duǎn)小(xiǎo)，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的(de)简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗(shī)人(rén)威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清(qīng)新(xīn)的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普(pǔ)通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含的(de)思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗(shī)，反对按(àn)固(gù)定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家逐(zhú)字注释(shì)稿翻(fān)译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则(zé)，接近自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广(guǎng)自由诗的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的(de)生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象；其(qí)二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一个节或一(yī)个(gè)团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试(shì)打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成(chéng)为二十世(shì)纪最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论(lùn)为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xí一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室(shì)）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何抽象(xiàng)派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造(zào)成独特的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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