《烧饼歌》出自元末明初(chū)的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年(nián)间创作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上(shàng)，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报(bào)告(gào)刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑，可(kě)是我睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高(wǒ)们这些现(xiàn)代(dài)人无(wú)一不(bù)感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机(jī)妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的(de)很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相(xiāng)传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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