都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采(cǎi)用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七(qī)十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔 过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾(ài)西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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