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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少(shǎo)年到多少年，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应(yīng)中国的朝代等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自(zì)于耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(d贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用ì)。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义执掌军政大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君上书，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇(huáng)太(tài)后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用jīng)典的(de)版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。