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这是牛顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通(tōng)过(guò)研(yán)究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出(chū)了(le)万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的(de)时候为什么会(huì)去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书(shū)，这些书中几乎有(yǒu)80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以他(tā)从一开始就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经(jīng)这样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们(men)可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什(shén)么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的(00后初中学历很丢人吗de)长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个原因是想用(yòng)来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这个(gè)数据不够(gòu)准确(què)，于是他又(yòu)找到了另一位(wèi)古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)使用的数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所使用(yòng)的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位很可能(néng)源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验(yàn)证(zhèng)他的万有引力定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重要了(le)。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究(jiū)古埃及(jí)的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以(yǐ)西结在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗(luó)门王所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面(miàn)墙，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然后人(rén)类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入(rù)到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述(shù)。记载了(le)它(tā)有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪(nǎ)些出入(rù)口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就(jiù)可(kě)以知道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这00后初中学历很丢人吗就是(shì)他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信圣(shèng)经里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追求真理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上(shàng)对待科学(xué)的(de)严谨和(hé)尊重。

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