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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方(一里地等于多少米，一里地等于多少米千米fāng)面(miàn)有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人一里地等于多少米，一里地等于多少米千米都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前(qián)来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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