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胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)马美如简介灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善马美如简介(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的(d马美如简介e)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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