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二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗

二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人,李白的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自(zì)唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生(shēng)僻字,从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ),形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空,非但(dàn)没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天二婚女人一般都嫁什么人,娶二婚女人很丢人吗上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以丰富(fù)的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下(xià)天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无(wú)一生僻(pì)字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人(rén)借(jiè)助大(dà)胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前,给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人(rén),这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内,一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大(dà)会(huì)惊动(dòng)天上的神仙)等(děng),其作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相(xiāng)当复杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与(yǔ)杜(dù)甫并称(chēng)“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又善于(yú)描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富(fù),语言(yán)流转自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养(yǎng)和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间再(zài)也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

  因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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