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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之(zh4斤是多少克，0.4斤是多少克ī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓4斤是多少克，0.4斤是多少克，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生(shēng)活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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