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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架bù)为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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