杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(chī)不(bù)下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日(rì最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是(shì)中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必(bì)要的(de)担(dān)心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们(men)不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙(zhò最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词u)观(guān)与自然观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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