不拘于时句(jù)式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是(shì)被(bèi)动句的。

　　关(guān)于(yú)不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原以及不(bù)拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘(jū)于时,学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句式翻译，不拘于时句式是什么(me)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

不拘(jū)于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚(fù)。

　　时，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传(chuán)皆粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思通习之，不拘于时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余(yú粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思)嘉其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于，介词(cí)，表示(shì)被(bèi)动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思是(shì)不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时(shí)以求师(shī)为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良(liáng)风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和(hé)传文都普(pǔ)遍地学习了，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从(cóng)师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来(lái)向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不拘于(yú)时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这(zhè)句话出自(zì)于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传(chuán)道受业解(jiě)惑也(yě)。

　　人非生而知之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之；生乎吾后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也(yě)，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是(shì)故无(wú)贵(guì)无贱，无长无(wú)少，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人之无惑也(yě)难矣！粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思古(gǔ)之圣人，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师(shī)而(ér)问焉(yān)；今之(zhī)众(zhòng)人(rén)，其下圣人也(yě)亦远(yuǎn)矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子(zi)，择师而教之；于(yú)其(qí)身(shēn)也(yě)，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师(shī)，授之(zhī)书而习(xí)其(qí)句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之(zhī)不(bù)解，或师焉(yān)，或(huò)不焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师(shī)道之不复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

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