赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这(zhè)个东西吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头(tóu)目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和(hé)中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书上却有详细(x食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ì)的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当真。

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