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一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现(xiàn)和领悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是(shì)提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下(xià)两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计(jì)，不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主(zhǔ)抗(kàng)战，反对屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(g德国有多大面积，德国相当于中国哪个省uān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙(lóng)图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西(德国有多大面积，德国相当于中国哪个省xī)省(shěng)吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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