手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关(guān)于莫问前(qián)程上一句是啥(shá)以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前程的(de)上一句等问(wèn)题，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身(s手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州hēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自(zì)身(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州shēn)要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及(jí)人(rén)际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布(bù)满了陷阱(jǐng)和(hé)危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很(hěn)多(duō)强调(diào)命运和报应的(de)内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应(yīng)行善(shàn)，才会有好(hǎo)的际遇(yù)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思(sī)想(xiǎng)的人(rén)都(dōu)可以(yǐ)从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一定的(de)社会政治经(jīng)济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映(yìng)了(le)封建伦(lún)理和道德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的(de)封建迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内(nèi)容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片(piàn)面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读(dú)时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸(xī)取其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用。