太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？？是(shì)东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝的。关于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太(tài)乙天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力，座下九头狮子(zi)一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙(yǐ)救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的象征血(xuè)池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨(sà)一(yī)样救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界(jiè)教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊(zūn)一般指(zhǐ)东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南(nán)极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄(xuán)而功德圆满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其(qí)登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝(bǎo)座上(shàng)，身下一九头青(qīng)狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真、力士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全(quán)集(jí)》载：身骑(qí)九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早(zǎo)于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间也将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高(gāo)的行政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼(jiān)任军事类(lèi中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久)的(de)职位。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙(sūn)悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的(de)权势未(wèi)必是最大的(de)，但是排(pái)位(wèi)第一(yī)的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在第(dì)二位的(de)是(shì)老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是(shì)排名在第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已(yǐ)经退休，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的(de)好几(jǐ)个大帝也(yě)都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱的幽冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和(hé)，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给他面子(zi)。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是(shì)连进入四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也(yě)不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

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　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大(dà)帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的(de)信仰是受佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶(píng)，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

　　对于(yú)太乙天(tiān)尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神(shén)王(wáng)卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自全集(jí)》称他：身(shēn)骑(qí)狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节(jié)、中元(yuán)节、重(zhòng)阳(yáng)节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊化(huà)身面(miàn)燃大士(shì)普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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