怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾(bīn)语(yǔ)、cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧(huáng)，脸(liǎn)皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(réncos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)痛(tòng)恨(hèn)的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心里(lǐ)留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联(lián)合式；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用(yòng)程度： 常(cháng)用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义(yì)”。

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