作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教(jipupil是什么意思 pupil是可数名词吗ào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述(pupil是什么意思 pupil是可数名词吗shù)儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎopupil是什么意思 pupil是可数名词吗)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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