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徙(xǐ)木立信(xìn)的故事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(j魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长(zhǎng)的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬(bān)到北门的就(jiù)赏(shǎng)给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇(qí)，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告(gào)指令(lìng)说：“有(yǒu魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了)可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五(wǔ)十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或(huò)布(bù)而恐其不(bù)生(shēng)效能(néng)，必(bì)竭全力以保证之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政(zhèng)府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之(zhī)可言(yán)，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆(qī)黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东西各答消魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了(xiāo)文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾(wú)欲无(wú)言。

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