都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的(de)区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器(qì)总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不(bù)拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观(guān)大(dà)方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它(tā)除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外(wài)，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等(dě很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近似(shì)古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不(bù)可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可(kě)用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一(yī)奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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