每次(cì)大家一(yī)听到(dào)养小鬼的(de)时候心里(lǐ)面都会莫名的(de)很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该(gāi)了解的该是(shì)要做一下(xià)了解的(de)，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国(guó)古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是什么？实(shí)际上古曼童跟(gēn)养小鬼是(shì)不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被称为是(shì)金(jīn)童子、佛童(tóng)子的，他们俩(liǎ)有着本质(zhì)上的(de)区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好分辨的话(huà)很容易旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来(lái)说就分不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到(dào)底有什么(me)差别。

养(yǎng)小鬼就是在(zài)泰国流行(xíng)的一种巫术(shù)，可能(néng)比较关注明(míng)星(xīng)动态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让自己事(shì)业发展更好(hǎo)，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个(gè)月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包(bāo)裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方(fāng)，说白了(le)这是一(yī)种非常残忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得一旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释(yī)定(dìng)就(jiù)有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解的(de)人可能(néng)会觉(jué)得古(gǔ)曼童和(hé)养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有(yǒu)很大的(de)区别。古曼(màn)童在泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古曼童来(lái)达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好运的效果，甚至还(hái)有做生(shēng)意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得这(zhè)样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话(huà)，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香火为主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼有着本质(zhì)上(shàng)的(de)差(chà)别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿(ér)的尸体制(zhì)作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼(màn)童的(de)制作需(xū)要拥有严谨的态(tài)度(dù)，制作师父(fù)静坐止观的(de)高深功力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律(lǜ)的前提(tí)下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童也(yě)必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再(zài)生为人(rén)或成仙(xiān)成神(shén)。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经(jīng)成(chéng)为了(le)很(hěn)多无(wú)良商家(jiā)为了骗钱弄虚作(zuò)假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼童(tóng)才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心(xīn)作为出发(fā)点，这(zhè)和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本(běn)就(jiù)不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的也会截(jié)然想法，既然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可(kě)能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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